( I )

1 Diciembre 2008.

Es innegable que a Eolo hay que tenerlo quieto o a favor para no ser llevado por él; los aqueos lo divinizaron como un dios, Julio Cesar nunca luchó con él en contra, ... y yo soy  de su ciudad española por excelencia. Es el dios viento quien se lleva todo lo insano, malo, feo, destructivo, ... y superficial; al contrario de como lo hizo en la epopeya relatada tan maravillosamente por la apreciada escritora Magaret Mitchell.  El dios único, producto de la mente humana para someter al débil o para librarse del fuerte, no encaja en Grecia y Roma que personifican  y mitifican a su antojo a todos los dioses única y exclusivamente para superarse a si mismas, consiguiendo ambas las civilizaciones más grandes e importantes de toda la historia del hombre. Eolo, en el caso que me ocupa, como elemento que limpia, sana, renueva y regenera fué símbolo contrario de un pueblo insensato y dominador  que borró a otro del derecho a tener todo cuanto bueno, bello, puro, libre y genuino poseía. ¡Qué no se permita que ese pueblo vuelva a hacerlo jamás con cualquier otro.!

Crisoldeltiempo.

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                                                      ( II )

5 Agosto 2009.

Una de las obras maestras de la literatura mundial creada por la maravillosa escritora Margaret MITCHELL, es un claro ejemplo que narra fielmente todo cuanto se destruye y construye malignamente en el transcurso del ser y existir de la raza humana: la civilización, la identidad de los pueblos, la cultura, la costumbre, la personalidad, la dignidad, el pensamiento, el amor, la propiedad... por la dinámica inevitable de la imperfección natural y la confrontación animal ligadas ambas al máximo en el dominio absurdo del egoismo y la ambición, al ejecutar hechos en un abuso de libertad absolutamente contrario a su conjunto igualitario y fuera del razocinio y del respeto a todos los individuos que la componen. KANT ya nos señaló que "la libertad de una persona o comunidad de personas termina donde empieza la libertad de otra persona o comunidad de personas" siendo la razón, el sentido común y el respeto -desprovistos de todo vestigio de herencia animal e imperfección primaria desmedidas y egoistas- los medios para andar el camino hacia el humanismo, el amor fraterno y sobre todo la propia supervivencia por el construir sin destruir la evolución del perfeccionamiento humano; muy distinto también pero no opuesto al otro construir y destruir benigno de la dialéctica hegeliana de la tesis, antítesis y síntesis.

Crisoldeltiempo.

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